我的生意经：始终把面塑当作艺术品

　　在离白塔寺不远的羊肉胡同里，一幢毫不起眼的楼房中竟藏着一座“家庭艺术馆”。

　　这个“家庭艺术馆”就是面塑艺人张宝琳的家。

　　“在我小时候，就在这张桌边，拜‘面人郎’为师傅，面人的逼真和动人让我非常感兴趣。”张宝琳指着家中的八仙桌说。从此，张宝琳便在这张桌子上开始学捏面人，如今近四十年过去了，而这张桌子也成了张宝琳与面人这段不解之缘的见证。“如今这桌子也传了三代了！”张宝琳感慨地说。

　　制作工艺极尽精巧

　　1970年，十几岁的张宝琳一边在工厂干活，一边耐心地寻找可以用来模仿的图案。“当时几乎所有的仕女图都被烧毁，我就从别人手中购买保留下来的烟盒，因为那里面藏着洋画。”张宝琳那时还发现颐和园的长廊上有很多古代人物图像，“我在纸上模仿着画这些图像，记忆下来回家捏面人。”

　　几块颜色不同的面团，几把形状不一、有机玻璃制成的塑刀、剪子、梳子、篦子和小刀，这就是张宝琳做面人用的工具。

　　做面人时的张宝琳很专注。随手揪下一小块面，在手中搓成细条，拿起梳子往上轻轻一滚，一串仕女的项链就做成了；把面重新揉回团，压平，用剪刀细细地剪开几道口，稍稍一捏，又成了纤纤玉手。

　　一套十八罗汉价值3800元

　　“上个月这个出售了一套，当时是卖了3800元。”张宝琳指着在一个玻璃罩里的一套十八罗汉说。而在改革开放初期，张宝琳在北京燕翔宾馆供职时，那时一个面人才卖到1.5元或1.7元。现在，一个面人一般可以卖到二三百元。说到民间艺术的价值逐渐被认可的过程，张宝琳不禁感慨万千。

　　“虽然捏面人不能一夜暴富，但是靠它维持正常的生活还是没问题的。”现在下岗在家的张宝琳主要靠捏面人来维持生计，随着面人作为非物质文化遗产被逐渐重视起来，虽然每月的销售量很难固定，但慕名而来的客户也逐渐多了起来。

　　面塑不适合产业经营

　　虽然现在面塑作为非物质文化遗产得到重视，而且张宝琳也有了不少徒弟，但张宝琳也从没想过把面塑做成批量生产的“产业”。据他说，面塑的价值虽然越来越被人们认可，但是一方面市场的需求量并不是很大。现在的销售主要是依靠在国外的展览会或是朋友熟人介绍买家，这样一来，销量也就很难有固定的数量。另一方面，这种纯粹依靠手工制作的面塑也不适合批量生产。“自古以来，面塑就是家庭或是作坊的小规模生产，它本身的特点也无法批量化生产。”张宝琳用低缓的语调说。

　　有一次，在一个展览会上一位小商品的经销商看到张宝琳的面人后，赞不绝口。随后就向张宝琳表示要订五千个面人，并问大概用多长时间可以做出来。张宝琳笑称，自己估计一辈子也做不了那么多的面人。

　　“虽然制作一个面人也就是个把小时，但却也不是随时随地都可以做，这主要还得看心境。”张宝琳看着自己的众多作品，眼神里充满了深厚的感情。

　　我的生意经

　　始终把面塑当作艺术品

　　提到面人，大家脑海中浮现的第一印象，一定是在庙会上，一些手工艺人用各种颜色不同的面捏制的那种简单的造型，插在竹签上的玩具。可是面塑在我眼中，首先是一个艺术作品，然后才是一个商品。我把每一个面人的制作过程都看作是一件艺术品出炉，而从没有简单地当它是一个可以出售的商品。虽然现在面人的价值还是被低估了，但是我相信随着非物质文化遗产逐渐被重视，面塑将会有更好的发展前景。(李震)

来源《北京日报》（J-07）